旧约 - 申命记(Deuteronomy)第27章

摩西和以色列的长老们吩咐人民说:「你们要遵行我今天向你们颁布的一切命令。
你们渡过约旦河,进入上主—你们的上帝要赐给你们的土地那一天,要竖立一些大石,涂上石灰,
把所有的法律和教训都写在上面。你们进入上主—你们祖先的上帝所应许给你们那流奶与蜜的肥沃土地、
踏上约旦河西岸后,要遵照我今天给你们的命令在以巴路山山上竖立这些大石,在上面涂上石灰。
你们要用未经铁器凿过的石头,
在那里造祭坛;因为凡为上主—你们的上帝筑造的任何祭坛,都要用没有凿过的石头。你们要在祭坛上献烧化祭,
也要在那里吃平安祭,在上主—你们的上帝面前欢乐。
你们要在涂上石灰的大石上清清楚楚地写上上帝的法律。」
接着,摩西和利未支族的祭司对以色列人说:「以色列人哪,要安静,留心听我的话。你们今天已经成为上主—你们上帝的子民。
所以,你们要听从他,切实遵行我今天向你们颁布的一切法律诫命。」
当天,摩西又对以色列人说:
「你们渡过约旦河后,当利未祭司向人民祝福时,西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯等支族要站在基利心山山上;
宣布咒诅时,吕便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利等支族要站在以巴路山山上。
利未支族的祭司要大声向会众宣布:
「『凡用石头、木头,或金属造偶像、偷偷敬拜的,要受上帝咒诅,因为上主厌恶偶像崇拜。』「会众要回答:『阿们!』
「『不孝敬父母的,要受上帝咒诅。』「会众要回答:『阿们!』
「『挪动邻居地界标志的,要受上帝咒诅。』「会众要回答:『阿们!』
「『故意领盲人走错路的,要受上帝咒诅。』「会众要回答:『阿们!』
「『剥夺外侨、孤儿,和寡妇权利的,要受上帝咒诅。』「会众要回答:『阿们!』
「『跟继母同房而侮辱了父亲的,要受上帝咒诅。』「会众要回答:『阿们!』
「『跟动物性交的,要受上帝咒诅。』「会众要回答:『阿们!』
「『跟亲姊妹、同父异母或同母异父的姊妹同房的,要受上帝咒诅。』「会众要回答:『阿们!』
「『跟岳母同房的,要受上帝咒诅。』「会众要回答:『阿们!』
「『暗杀人的,要受上帝咒诅。』「会众要回答:『阿们!』
「『接受金钱去杀害无辜的,要受上帝咒诅。』「会众要回答:『阿们!』
「『不遵守上帝的法律和教训的,要受上帝咒诅。』「会众要回答:『阿们!』
申命记第廿七章   第 27 章 

  申 27:5-6> 凿和没凿过的石头有何不同?神的本意是什么? 

  27:5-6 神明令以色列人,用没有凿过的石头筑一座祭坛,免得百姓把祭坛当作偶像来敬拜。使用凿过的石头给神造祭坛,就是亵渎神(参出 20:24-25 )。并且,百姓当时还不会使用铁器,若使用铁器的话,就可能意味着与别的民族合作,靠赖他们的专业技巧了。 

  申 27:9-10> 静听并遵行神的话,作为神的百姓,我做到了吗? 

  27:9-10 摩西对以色列新一代的人重申神的律法。我们决心信靠神,也必须立志顺从祂的道。我们所行的,表明我们衷心所信的。别人能否从你的行动中,看出你是神家族中的成员呢? 

  申 27:15-26> 为什么要宣布咒诅呢?神的警戒是出于烈怒?是出于大爱? 

  27:15-26 这几节的咒诅,本来是祭司所起的誓,由百姓所认同。他们应承不做会受咒诅的错事。百姓所说的“阿们”,就是“诚心所愿”的意思,他们如此回应,表示负起自己行为的责任。人有时看到这里有许多咒诅,会以为神有坏脾气,凡不守规矩的都要受祂严惩。但是我们要看见,这些限制并不是威胁恐吓,只是爱心的警告,叫我们留意生活中的表现。正如我们警戒儿女,不要靠近火炉,别在车水马龙的街上追逐一样。神警戒我们不要做危险的事。宇宙间的自然律,清清楚楚地告诉我们,欺负别人或得罪神,会有悲惨的后果。神是大有怜悯的,祂将这种真理明示我们。祂是出于爱心,而不是出于烈怒,祂讲的话虽然厉害,却免我们因忽略祂或欺负别人而产生严重的后果。不过,神并不仅讲出咒诅违命的后果,紧接着这些咒诅之后,我们看到许多祝福(正面的结果),就是为祂而活之人必有的大福气。──《灵修版圣经注释》