旧约 - 出埃及记(Exodus)第33章

耶和华谕摩西曰、昔我誓于亚伯拉罕、以撒、雅各、许锡其裔之地、今尔与所导出埃及之民、启行往彼、
我遣使于尔前、驱迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人、
导尔至流乳与蜜之地、我不与之偕往、因尔众强项、恐我灭之于途间、
民闻此凶言、为之哀悼、无佩文饰、
耶和华谕摩西曰、告以色列族云、尔乃强项之民、我若俄顷之间临于尔中、必行翦灭、尔且去其文饰、我思何以待尔、
以色列族去其文饰、自离何烈山后、不复佩之、○
摩西以幕张于营外、距营稍远、称曰会幕、凡求耶和华者、出营诣幕、
摩西每出诣幕、民起、立于己之幕门、瞻望摩西、迨其入幕、
入时、云柱下止幕门、耶和华与摩西言、
民见云柱止于幕门、咸起、崇拜于己之幕门、
耶和华与摩西觌面相语、如人与友言、摩西归营、惟嫩之子少者约书亚、为其侍从、弗离于幕、○
摩西谓耶和华曰、尔命我导斯民、未尝示我遣谁偕往、惟尔曾曰、我以尔名识尔、尔沾恩于我前、
如沾尔恩、请以尔道示我、使我识尔、果沾恩于尔前、是族乃尔之民、请垂念焉、
曰、我躬自偕往、俾尔获安、
曰、若弗躬自偕往、毋导我离此、
我与尔民沾恩、于何知之、非在尔与我侪偕往、使我及民、别于天下亿兆乎、○
耶和华谕摩西曰、尔所求者、我必为之、因尔沾恩于我前、我以尔名识尔、
曰、请显尔荣于我、
曰、我必显我诸德、宣耶和华名于尔前、我所欲矜恤者矜恤之、欲怜悯者怜悯之、
又曰、尔不可觌我面、人而觌我、不得生存、
又曰、近我有处、尔可立于磐上、
我之荣光过时、必藏尔于磐穴、掩尔以手、俟我过焉、
后则移手、使观我背、惟不得瞻我面、
出埃及记第卅三章   第 33 章 

  出 33:5-6> 你能顺服神,放下某些属世的东西吗? 

  33:5-6 神吩咐以色列人要除下佩戴的饰物,不过只是暂时性的,作为他们忧伤痛悔的表现。后面提到百姓献出的礼物中仍有饰物。( 35:22 ) 

  出 33:11> 你是否把神视作慈父兼朋友? 

  33:11 神与摩西在会幕之中说话,好像朋友交谈一样。摩西为什么能得到神这样的恩待?这当然并非由于他是完人,大有恩赐或能力,乃是由于神拣选他,他也一心一意倚靠神的智慧与指示。与神为友实在是摩西的特权,是别的以色列人不曾经历的,不过对于我们现代的人,情况却不同了,主耶稣称祂的十二门徒为友,并且包括所有的门徒(参约 15:15 )。祂既称你为朋友,你愿意不愿意像摩西一样信靠祂呢? 

  出 33:11> 你有约书亚般的助手吗? 

  33:11 摩西的助手约书亚没有离开会幕,可能为负起守卫的责任,因为一定会有些人出于好奇,想贸然闯进去看看。 

  出 33:18-23> 我也像摩西一样希望神显出祂的荣耀给我看── 

  33:18-23 摩西求神显出祂的荣耀,他想得到神亲自与他同在的确据。在亚伦与约书亚等人中间,他渴望能有亲眼见到神荣面的经历。因为我们是有限的,是血肉之躯,道德上又不完全,所以如果见到神本体的真相,根本不能存活。看见祂的背影,是指只能看见祂经过而言。我们只能藉着祂的作为,并祂行事的法则而认识祂。惟独藉着耶稣基督,才能真正完全认识祂(参约 14:9 )。耶稣应许要向信祂的人显现(参约 14:21 )。──《灵修版圣经注释》