旧约 - 撒母耳记下(2 Samuel)第3章

在扫罗家与大卫家战事延长了许久;大卫家越来越强盛,扫罗家越来越衰弱。
大卫在希伯崙生了几个儿子∶他的长子暗嫩、是耶斯列人亚希暖生的;
他的第二个儿子基利押、是那作过迦密人拿八的妻子亚比该生的;第三的押沙龙、是基述王达买的女儿玛迦生的;
第四的亚多尼雅、是哈及生的;第五的示法提雅、是亚比他生的;
第六的以特念、是大卫的妻子以格拉生的。以上这些儿子都是大卫在希伯崙生的。
当扫罗家与大卫家之间有战事的时候,押尼珥在扫罗家增强自己的权势,
扫罗有一个妃嫔、名叫利斯巴、是爱亚的女儿;伊施波设对押尼珥说∶「你为什么和我父亲的妃嫔同床呢?」
押尼珥因伊施波设的话就非常愤怒、说∶「我、我哪是犹大的狗头呢?我今日对你父亲扫罗的家、对他的弟兄、朋友、存着忠爱的心,不将你解交在大卫手里;你今日竟为一(原文∶这)个妇人的罪愆而责罪我么?
永恒主怎样向大卫起誓,我若不怎样向大卫行,而废去扫罗家的国权,建立大卫的王位,使他管理以色列和犹大、从但直到别是巴,愿上帝这样地惩罚押尼珥,并且加重地惩罚。」
见撒下3:9
伊施波设惧怕押尼珥,连一句话也答不出来。
押尼珥打发使者到希伯崙(传统∶代替着他)去见大卫,说∶「这地属谁呢?」又说∶「和你立约吧,我的手就辅助你,使以色列人都转向你。」
大卫说∶「好,我和你立约;可有一件我要求你,就是说∶你来见我面的时候,若不将扫罗的女儿米甲带到我面前来,你就不得见我的面。」
大卫就打发使者去见扫罗的儿子伊施波设,说∶「你要将我的妻子米甲给我;她是我从前用一百个非利士人的阳皮所聘定的呀。」
伊施波设就打发人将米甲从丈夫帕鉄、就是拉亿的儿子、那里、接了来。
米甲的丈夫和她一同走,一面跟着、一面哭,直跟到巴户琳;押尼珥就说∶「你回去吧。」帕鉄就回去。
押尼珥同以色列的长老商议说∶「从前你们谋求使大卫作王来管理你们;
现在你们就进行吧;因为永恒主曾论到大卫说∶『我必藉着我仆人大卫的手来拯救我人民以色列脱离非利士人的手,和众仇敌的手。」
押尼珥也说给便雅悯人听,他也到希伯崙去、将以色列人和便雅悯全家所认为好的事都说给大卫听。
押尼珥到了希伯崙见大卫;跟他同去的有二十人;大卫为押尼珥和跟随押尼珥的人摆设筵席。
押尼珥对大卫说∶「我要起身去集合以色列众人来见我主我王,和你立约;你就可以照心愿来掌王权」;于是大卫把押尼珥送走,押尼珥就安安然然去了。
大卫的臣仆和押尼珥袭击了敌军回来,带来了许多掠物;那时押尼珥不同大卫一起在希伯崙,因为大卫已经把他送走,他也安安然然去了。
这时约押和跟随的全军回来,就有人告诉约押说∶「尼珥的儿子押尼珥来见王,王把他送走,他也安安然然去了。」
约押就进去见王说∶「你干了什么事了?你看,押尼珥来见你,你为怎么把他送走,让他走掉了呢?
你要晓得尼珥的儿子押尼珥来、无非是要诈骗你,要知道你的出入,晓得你一切所行的罢了。」
约押从大卫那里出来,就打发差役去追赶押尼珥,差役就从西拉井那里将他带回来;大卫却不知道。
押尼珥回到希伯崙,约押领他转到城门的瓮洞里,仿佛要和他说机密话的样子,就在那里刺透他的五脏,他便死了∶这是为他兄弟亚撒黑报血仇的。
事后大卫听见了,就说∶「对流尼珥儿子押尼珥的血案、我和我的国在永恒主面前永不负罪责。
愿这罪责盘旋在约押头上、和他父系全家;又愿约押家不断有患漏症的、患麻疯属之病的、架拐而行的(或译∶拿纺锤的弱女子)、倒毙于刀下的、缺乏食物的。」
约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥,是因为押尼珥在基遍争斗时杀死了他们的兄弟亚撒黑的缘故。
大卫对约押和跟随的众民说∶「你们要撕裂衣服,腰束麻布,在押尼珥前面号啕哀哭;大卫王也在尸床后面跟着。
他们将押尼珥埋葬在希伯崙;王在押尼珥的墓坟旁放声而哭;众民也都哭了。
王为押尼珥举哀说∶「押尼珥之死、怎么竟像愚忘人(同词∶拿八)的死阿?
你的手未曾被捆绑;你的脚未曾被铜链锁住;你的仆倒、竟如在横暴之辈面前仆倒一样!」于是众民继续为押尼珥哀哭。
还在白日时候、众民都来劝大卫吃饭;大卫起誓说∶「我若在日头未落以前吃饭、或吃任何东西,愿上帝这样惩罚我,并且加重地惩罚。」
众民领会了,大家都很满意;凡王所行的、众民都很满意。
那一天、以色列众民才知道杀尼珥的儿子押尼珥、并不是出于王的意思。
王对臣仆说∶「你们岂不知今日在以色列中仆倒了一个将军、又是个大人物么?
我、我虽然受膏为王,今日还是柔弱;洗鲁雅的儿子这些人比我强;愿永恒主照恶人所行的坏事报应行坏事的人就是了。」
撒母耳记下第三章   第 3 章 

  撒下 3:1> 人与人之间的争端,往往起于眼前的得失,这种短视的眼光怎样才可以突破? 

  3:1 第二章所记载的事件发生以后,大卫家与忠于押尼珥和伊施波设的军队之间,就有了长期的战争,双方都损失惨重,也动摇了国家的基础。这场战争的兴起是因为以色列与犹大都没有看到神的异象,也忘记了神要他们定居在迦南的原意(参创 12:7 )是要他们赶出迦南人(参申 7:1-4 )、遵行神的律法(参申 8:1 ),百姓没有联合一致完成使命,反而彼此争战。在你面对冲突的时候,先想想你与对方有没有高过双方歧见的共同目标。要放眼彼此共通的地方,努力解决争端。 

  撒下 3:2-5> 大卫在家庭中所遇到的问题,是否在某程度上也困扰着我? 

  3:2-5 大卫因妻妾众多,困扰不休。昔日的社会习俗虽容许君王多妻,但神早就有明令禁止(参申 17:14-17 )。大卫众妻妾所生的众儿女,令他吃尽苦头,他的儿子有强奸同父异母之妹的( 13:14 ),有谋杀的( 13:28 ),还有背叛( 15:13 )与贪图王位的(参王上 1:5-6 )。这一切皆因同父异母兄弟之间嫉妒争竞所致。大卫的儿子,也是他的王位继承人所罗门娶了更多的妻妾妃嫔,而其中的外邦女子引他偏离了神(参王上 11:3-4 )。 

  撒下 3:6-7> 押尼珥的做法意味着什么? 

  3:6-7 与君王的妻妾同寝,就是宣告得到王位;臣仆这样行,就表示不忠和叛国。由于伊施波设软弱无能,押尼珥统管全国,所以他觉得与扫罗的妾侍同寝乃是合法合理的事,不过伊施波设已看出押尼珥的权力太大。 

  撒下 3:7> 持守信念是顶不容易的事,然而若能赢得神的称赞,我会…… 

  3:7 伊施波设公开指责押尼珥也许是对的,但是他没有道德力量来支持自己的威望( 3:11 )。缺少道德支柱,是以色列以后的四百年中祸乱的根源。在以后的四十个君王之中,只有四个被认为是好的(敬畏神的)。持定你的信念,对抗错谬、面对反对势力很需要勇气与魄力。若你认定某些事是错的,就不要畏惧人的反对,而轻易放弃自己的立场。要坚定不屈,拒绝错谬,持定真理。 

  撒下 3:8> 押尼珥何以敢痛骂王? 

  3:8 押尼珥说“我岂是犹大家的狗头呢?”,意味着“我岂是私通犹大的卖国贼呢?”他可能反驳伊施波设说他有篡位的图谋,也可能是向伊施波设发怒,因为刚刚把他扶上王位,就受他责骂。在此以前,押尼珥已经看出难以阻挡大卫作以色列的王,现在既对伊施波设发怒,就定计要将以色列国交给大卫。 

  撒下 3:13-14> 事隔多年,发妻已为人妇,大卫为何还要讨回米甲? 

  3:13-14 大卫奋勇作战立下功勋,他杀死非利士巨人歌利亚后,扫罗便将女儿米甲嫁给他作为奖赏(参撒上 17:25 ; 18:24-27 ),后来因扫罗的嫉妒恼怒,又将女儿从大卫家夺回,强迫她改嫁给帕提(参撒上 25:44 )。现在大卫要得回妻子,然后才与北方的支派和谈。大卫也许仍然爱米甲(不过在 6:20-23 之中,却记载他们意见相左),也可能是他认为以扫罗女婿的身分,更适合作全以色列的王,而且可以消除扫罗家的敌意。帕提只是因扫罗的嫉妒而被卷入漩涡中的牺牲品。 

  撒下 3:19> 长老们为什么支持押尼珥的行动? 

  3:19 扫罗、伊施波设、押尼珥都属于便雅悯支派,这支派众长老支持押尼珥把国交给大卫,他们很可能捐弃支派的成见和嫉妒心,一心想要国家统一。 

  押尼珥 

  撒下 3:26-29> 怨恨容易使人以恶报恶,我心中是否也隐藏着一些怨怼,忘记伸冤在神? 

  3:26-29 约押没有让神来伸冤,反而自行报押尼珥杀他兄弟之仇。但是报仇使他自己也遭灾(参王上 2:31-34 )。罪有应得之人,神必报应(参罗 12:19 ),不要因仇敌遭难就幸灾乐祸,更不要图谋报复。存心报复会使你心里失去平安,并增加冤冤相报的机会。 

  撒下 3:27> 冤冤相报,不单种下深仇,而且更是对神的律法的蔑视…… 

  3:27 押尼珥出于自卫,杀了约押的兄弟亚撒黑,约押则为了报兄弟之仇,也为着保全自己作以色列军事领袖的地位,杀死了押尼珥。出于自卫而杀人的,在逃城之中应得保障(参民 35:22-25 )。约押在逃城希伯仑(参书 20:7 )施行报复、杀害押尼珥,显示他毫不尊重神的律法。 

  撒下 3:29> 大卫因何震怒,以致诅咒约押? 

  3:29 大卫说,约押的后裔必不洁净、不健康并且贫穷缺乏。他为何这样严厉地咒诅约押呢?他为押尼珥的死而恼怒,是因为:( 1 )他痛失一位能征善战的军事英才。( 2 )他想表明谋杀押尼珥的罪责在于约押,不在于他自己。( 3 )他作以色列全族之王已经在望,他要招降北方众支派,押尼珥本是个关键的人物,现在押尼珥的死可能令内战死灰复燃。( 4 )约押破坏了大卫保护押尼珥的约定。约押谋害人,破坏了大卫的计划,而这罪魁祸首竟是大卫的元帅,难怪大卫如此震怒! 

  撒下 3:31> 大卫的哀哭意味着什么? 

  3:31 大卫跟在灵柩后面哭,表示丧礼由他主持。 

  撒下 3:31-39> 让凶手为受害人哀哭,大卫此举的用心是── 

  3:31-39 大卫吩咐约押为押尼珥哀哭,可能由于很少人知道真凶正是约押,而且大卫也不想再惹麻烦。如果他真是这么考虑的话,大卫就是看坚固国位重于秉行公义了。 

  撒下 3:39> 大卫为什么不秉行公义,惩罚约押? 

  3:39 大卫提到约押与亚比筛,二人乃是洗鲁雅的儿子。大卫尤其难以驾驭约押,尽管他对大卫忠心忠诚,却我行我素、倔强顽强;不过大卫为了得他的效忠,甘愿对他的事作弹性处理,没有严加惩处。 

  约押谋害押尼珥,显明根本不服王法。大卫虽然不满他的恶行,却容许他不受惩罚,因为( 1 )处罚约押,军队可能造反;( 2 )约押是他的外甥,严惩他会引起家庭纷争;( 3 )约押也是出于犹大支派,大卫不愿意自己支派众叛亲离;( 4 )约押治军有方,除掉他会失去能征善战的元帅。──《灵修版圣经注释》