旧约 - 创世记(Genesis)第49章

雅各伯叫了他的儿子们来说:「你们聚在一起,我要将你们日後所遇到的事告诉你们。
雅各伯的儿子! 你们集合静听,静听你们父亲以色列的话:
勒乌本,你是我的长子,我的力量,我壮年的首生;你过於暴燥,过於激烈,
沸腾有如滚水。你不能占据首位,因为你侵犯了你父亲的床第,上去玷污了我的卧榻。
西默盎和肋未实是一对兄弟;他们的刀剑是残暴的武器。
我的心灵决不加入他们的阴谋,我的心神决不参与他们的聚会;因为他们在盛怒下屠杀了人,任意割断了牛的腿筋。
他们的忿怒这样激烈,他们的狂暴这样凶狠,实可诅咒! 我要使他们分散在雅各伯内,使他们散居在以色列中。
犹大! 你将受你兄弟的赞扬;你的手必压在你仇敌的颈上;你父亲的儿子要向你俯首致敬。
犹大是只幼狮;我儿,你猎取食物後上来,屈身伏卧,有如雄狮,又如母狮,谁敢惊动?
权杖不离犹大,柄杖不离他脚间,直到那应得权杖者来到,万民都要归顺他。
他将自己的驴系在葡萄树上,将自己的驴驹拴在优美的葡萄树上;在酒中洗自己的衣服,在葡萄汁中洗自己的外氅。
他的双眼因酒而发红,他的牙齿因乳而变白。
则步隆将居於海滨,成为船只停泊的口岸,与漆冬毗连。
依撒加尔是匹壮驴,卧在圈中;
他觉得安居美好,地方优雅;便屈肩负重,成为服役的奴隶。
丹将如以色列的一个支派,卫护自己的人民。
丹必似路边的长 ,道旁的毒蛇,咬伤马蹄,使骑士向後跌下。
上主! 我期待你的救援!
加得要受袭击者袭击,但他要袭击他们的後队。
阿协尔的食物肥美,将供给君王的佳肴。
纳斐塔里是只被释放的母鹿,发出悦耳的歌咏。
若瑟是一株茂盛的果树,一株泉旁茂盛的果树;枝条蔓延墙头。
弓手令他苦恼,向他射击,与他对敌;
但他的弓仍旧有力,他的手臂依然灵活;这是因了雅各伯的大能者之手,因了以色列的牧者和磐石之名;
这是因为你父亲的天主扶助了你,全能者天主,以天上高处的祝福,以地下深渊蕴藏的祝福,以哺乳和生育的祝福,祝福了你。
你父亲的祝福,远超过古山岳的祝福,永远丘陵的愿望;愿这些祝福都降在若瑟头上,降在他兄弟中被选者的额上。
本雅明是只掠夺的豺狼:早上吞食猎物,晚上分赃。」
以上是以色列十二支派,以及他们的父亲对他们所说的话。他祝福了他们,以适合每人的祝福,祝福了他们。
以後雅各伯又嘱咐他们,对他们说:「我快要归到我亲族那里去,你们应将我葬在赫特人厄斐龙田 的山洞 ,与我的祖先在一起。
这山洞是在客纳罕地,面对玛默勒的玛革培拉的田内;这块田原是亚巴郎由赫特人厄斐龙买了来作为私有坟地,
在那里葬了亚巴郎和他的妻子撒辣,在那里葬了依撒格和他的妻子黎贝加;我也在那里葬了肋阿。
这块田地和其中的山洞是由赫特人买来的。」
雅各伯给他的儿子们立完遗嘱以後,便将脚缩到床上,断气而死,归到他亲族那里去了。
创世记第四十九章   第 49 章 

  创 49:3-28> 前路遥遥,方向到哪里寻? 

  49:3-28 雅各一一祝福他的十二个儿子,又预言他们各人的将来。他们的生活态度,极大地影响了雅各对他们的祝福和预言。各人的过去皆会影响自己的现在和未来。今天所做的事,到明天就会成为过去,却有能力塑造我们的未来。为了有美好的将来,你今天选择去做什么事情,或者避免做什么事情? 

  创 49:4> 因罪的缘故,会失去了原有的属灵福气。我又怎能不对罪警觉? 

  49:4 吕便是雅各的长子,本来应当得到双份产业,但是他失去了这特别的尊荣。因他年青时情欲高涨、性情放荡,竟然与父亲的妾侍同寝。雅各不能将长子的福气给这样的不肖子。 

  创 49:8-12> 粗糙的生命要经历改变,才可被神更大地使用。我最需要改变的是什么? 

  49:8-12 犹大曾出主意卖约瑟作奴隶,又欺骗自己的儿媳她玛,不让小儿子示拉娶这寡嫂为妻,他为什么竟然得到这样大的祝福?可能是因为犹大的生命有了重大的改变( 44:33-34 ),所以神拣选他成为以色列君王的始祖,并耶稣的祖宗。这就是“圭必不离犹大”的意思。圭是古代帝王主持礼仪时所用的玉器,是王权的象征。 

  创 49:10> 细罗这个词真特别…… 

  49:10 细罗是什么?这一节难译的经文引起了不少的争论:( 1 )细罗可能是弥赛亚的别名,因为它字面的意思是受差遣;( 2 )细罗也可能指以色列人设立在示罗的会幕(参书 18:1 );( 3 )细罗亦可译为贡物。 

  创 49:18> 将信心定准在神的身上──多渴望真能做到…… 

  49:18 雅各预言到但的时候,加插了这句话,是要向但强调,只有倚靠神、不倚靠自己天赋的才干和能力,他才能成为强大的领袖。坚强、有魅力、天才横溢的人很容易倚靠自己,而不倚靠神。要常常为自己并所拥有的一切感谢神,我们就能把信心定准在神身上。 

  约瑟与耶稣相似之处 

  创 49:23-24> 属灵的争战?我无力,我怕……依靠神去面对?这…… 

  49:23-24 这两节是称颂神拯救约瑟脱离仇敌的攻击。面对带着刀枪的敌人或者是邪灵的势力,我们常常靠自己的力量去拼,而忘记神能够帮助我们作战。当苦难与不幸接踵而来的时候,约瑟与神更加亲近。相信神能拯救我们是有信心的表现。当受到逼迫或伤害的时候,我们能倚靠神吗?要在这种属灵的争战中获胜,英勇忠信的百姓与全能的神得合力抗敌。──《灵修版圣经注释》