旧约 - 创世记(Genesis)第49章

雅各叫了他的儿子们来说:“你们都来聚集,我好把你们日后必遇的事告诉你们。
雅各的儿子们,你们要聚集而听,要听你们父亲以色列的话:
流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众;
但你放纵情欲、滚沸如水,必不得居首位;因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。
西缅和利未是弟兄,他们的刀剑是残忍的器具。
我的灵啊,不要与他们同谋;我的心哪,不要与他们联络;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。
他们的怒气暴烈可咒,他们的忿恨残忍可诅!我要使他们分居在雅各家里,散住在以色列地中。
犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。
犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上去。你屈下身去,卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你?
圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗(就是“赐平安者”)来到,万民都必归顺。
犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。
他的眼睛必因酒红润;他的牙齿必因奶白亮。
西布伦必住在海口,必成为停船的海口;他的境界必延到西顿。
以萨迦是个强壮的驴,卧在羊圈之中。
他以安静为佳,以肥地为美,便低肩背重,成为服苦的仆人。
但必判断他的民,作以色列支派之一。
但必作道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的坠落于后。
耶和华啊,我向来等候你的救恩。
迦得必被敌军追逼,他却要追逼他们的脚跟。
亚设之地必出肥美的粮食,且出君王的美味。
拿弗他利是被释放的母鹿;他出嘉美的言语。
约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子;他的枝条探出墙外。
弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他,
但他的弓仍旧坚硬;他的手健壮敏捷,这是因以色列的牧者,以色列的磐石,就是雅各的大能者;
你父亲的 神必帮助你,那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。
你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界;这些福必降在约瑟的头上,临到那与弟兄迥别之人的顶上。
便雅悯是个撕掠的狼,早晨要吃他所抓的,晚上要分他所夺的。”
这一切是以色列的十二支派;这也是他们的父亲对他们所说的话,为他们所祝的福,都是按着各人的福分,为他们祝福。
他又嘱咐他们说:“我将要归到我列祖(原文作“本民”)那里,你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里,与我祖我父在一处,
就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞;那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业,作坟地的。
他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉,又在那里葬了以撒和他妻子利百加,我也在那里葬了利亚。
那块田和田间的洞,原是向赫人买的。”
雅各嘱咐众子已毕,就把脚收在床上,气绝而死,归到列祖(原文作“本民”)那里去了。
创世记第四十九章   第 49 章 

  创 49:3-28> 前路遥遥,方向到哪里寻? 

  49:3-28 雅各一一祝福他的十二个儿子,又预言他们各人的将来。他们的生活态度,极大地影响了雅各对他们的祝福和预言。各人的过去皆会影响自己的现在和未来。今天所做的事,到明天就会成为过去,却有能力塑造我们的未来。为了有美好的将来,你今天选择去做什么事情,或者避免做什么事情? 

  创 49:4> 因罪的缘故,会失去了原有的属灵福气。我又怎能不对罪警觉? 

  49:4 吕便是雅各的长子,本来应当得到双份产业,但是他失去了这特别的尊荣。因他年青时情欲高涨、性情放荡,竟然与父亲的妾侍同寝。雅各不能将长子的福气给这样的不肖子。 

  创 49:8-12> 粗糙的生命要经历改变,才可被神更大地使用。我最需要改变的是什么? 

  49:8-12 犹大曾出主意卖约瑟作奴隶,又欺骗自己的儿媳她玛,不让小儿子示拉娶这寡嫂为妻,他为什么竟然得到这样大的祝福?可能是因为犹大的生命有了重大的改变( 44:33-34 ),所以神拣选他成为以色列君王的始祖,并耶稣的祖宗。这就是“圭必不离犹大”的意思。圭是古代帝王主持礼仪时所用的玉器,是王权的象征。 

  创 49:10> 细罗这个词真特别…… 

  49:10 细罗是什么?这一节难译的经文引起了不少的争论:( 1 )细罗可能是弥赛亚的别名,因为它字面的意思是受差遣;( 2 )细罗也可能指以色列人设立在示罗的会幕(参书 18:1 );( 3 )细罗亦可译为贡物。 

  创 49:18> 将信心定准在神的身上──多渴望真能做到…… 

  49:18 雅各预言到但的时候,加插了这句话,是要向但强调,只有倚靠神、不倚靠自己天赋的才干和能力,他才能成为强大的领袖。坚强、有魅力、天才横溢的人很容易倚靠自己,而不倚靠神。要常常为自己并所拥有的一切感谢神,我们就能把信心定准在神身上。 

  约瑟与耶稣相似之处 

  创 49:23-24> 属灵的争战?我无力,我怕……依靠神去面对?这…… 

  49:23-24 这两节是称颂神拯救约瑟脱离仇敌的攻击。面对带着刀枪的敌人或者是邪灵的势力,我们常常靠自己的力量去拼,而忘记神能够帮助我们作战。当苦难与不幸接踵而来的时候,约瑟与神更加亲近。相信神能拯救我们是有信心的表现。当受到逼迫或伤害的时候,我们能倚靠神吗?要在这种属灵的争战中获胜,英勇忠信的百姓与全能的神得合力抗敌。──《灵修版圣经注释》