旧约 - 申命记(Deuteronomy)第25章

“倘若有人被审判官判定有罪,便要受鞭打,
审判官要命令他当场伏下,按过犯的轻重受刑,
但最多只可以鞭他四十下,以免刑罚过重,使你们的同胞在你们眼前蒙羞辱。
牛在踹谷的时候,不可罩着它的嘴。
倘若兄弟们住在一起,而其中一个没有生下儿子便死去,他的妻子便不可改嫁给外人。她丈夫的兄弟要娶她,与她同寝,
生下来的第一个儿子要算为他死了的兄弟的儿子,使他死了的兄弟的名字不会在以色列中被抹去。
但倘若他的兄弟拒绝履行他的责任不娶那寡妇为妻,她就可以到城里的长老那里去,对他们说:‘我丈夫的兄弟不肯娶我,不让我丈年的名字传留下去。’
长老们便要把那人召来,与他谈论这事,倘若他仍坚持拒绝,
那寡妇就应当在众长老面前,走上前去脱下那人的鞋,吐唾沫在他脸上,说:‘这就是不肯为兄弟建立家室的人所应受的。’
从此以后,在以色列中,他的家要被人称为‘脱鞋之家’。
倘若有两个男人打架,其中一人的妻子出来帮自己的丈夫,伸出手来抓住另外那人的阴部,
你就要把这妇人的手砍掉,不可怜惜她。”
你在做买卖的时候,要用准确的秤和公道的法码,这样你们就可以在主你的上帝给你的地上得享长寿和福气。
你在做买卖的时候,要用准确的秤和公道的法码,这样你们就可以在主你的上帝给你的地上得享长寿和福气。
你在做买卖的时候,要用准确的秤和公道的法码,这样你们就可以在主你的上帝给你的地上得享长寿和福气。
主上帝憎恶你用不公道的升斗和法码来欺骗人。
你不可忘记当你们从埃及出来的时候,亚玛力人怎样对待你,
要记得他们在路上怎样趁你们软弱、疲乏的时候,袭击你们落在后面的人。他们目中没有上帝;
所以,当主你的上帝除去四周的仇敌,使你拥有那地为产业的时候,切不可忘记把亚玛力人的名字从天下间除去。”
申命记第廿五章   第 25 章 

  申 25:1-3> 处罚犯过的人,这律法过时了吧?与我们有关吗? 

  25:1-3 乍看起来,这几节经文似乎已不再合时。但是仔细观察,其实内含几个重要的管教原则:( 1 )在他们犯过以后,要很快地处罚。( 2 )处罚的程度,要根据他犯罪的严重性。( 3 )不要处罚过度,要适当、快速、公平、有节制地处罚,如此既能达到目的,又顾及受罚者的尊严。你是否负责管教孩童、学生或雇员?请依照以上三个要点,负起这种责任。 

  申 25:4> 旧约这个条例的要点是什么? 

  25:4 古时人常常使用牛在禾场上踹谷,有时牛用蹄子踩踏,将谷粒与糠秕分开,有时牛拉着石辊压在谷物上脱粒。在这时或在牛拉磨石将谷粒磨成面粉时,笼住它的嘴,就是在它工作的时候不让它吃谷粒。保罗在新约中用这个例子,说明教会不可亏待基督的工人,他们应当获得经济的供给使他们得到照顾(参林前 9:9-12 ;提前 5:17-18 )。可见不该不公平地对待为基督工作的人,应当公平地付给薪酬。另外它也有广泛的意义,就是对为你工作的人不可以吝啬。 

  申 25:5-10> 这是条有关什么的律法?它的意义何在? 

  25:5-10 这是一条有关“叔娶寡嫂为妻”的律法,规定死者的兄弟娶寡嫂为妻。它的目的是存留死人的名和他家族的产业。在以色列的习俗之中,家族血脉的延续很重要。纪念家族的最好方法,是从你后裔的谱系追溯。寡妇如果嫁给家族以外的人,她前夫的谱系就会中止。所以她玛才会拼命想维护这种权利。(参创 38 章)──《灵修版圣经注释》