旧约 - 申命记(Deuteronomy)第18章

“祭司和所有的利未人都没有分得产业,所以,他们的生活是靠祭坛上的祭物和其他的捐献来维持的。
他们不需要有产业,因为主答应过他们,他自己就是他们的产业。
凡带来献祭的牛羊,它们的前腿、两腮和胃脏都要归给祭司。
此外,祭司还可以得到初熟的五谷、新酒、油和初剪的羊毛,
因为主你的上帝在各族之中,选召了他,叫他和他子孙世世代代奉主的名侍立事奉。
所有的利未人,无论他住在以色列的哪一处,都随时有权利上到主的圣所,奉主的名服事他,正如其他在那里供职的利未人一样。
所有的利未人,无论他住在以色列的哪一处,都随时有权利上到主的圣所,奉主的名服事他,正如其他在那里供职的利未人一样。
就算他变卖了祖先的田产得利,他们仍然有权享用自己应得的一份燔祭和其他捐献。
你进入主你上帝给你的地方以后,当小心不要仿效当地的人去做那些可憎的事。
你们当中不可有人把自己的子女当作祭物用火烧死,献给那些外族人的假神;不可容许有人占卜、行巫术、解预兆、行邪术;
也不可有人念咒、招魂和通灵。
凡做这些事的人都是主所憎厌的,主正因为他们行了这些事,才把他们从你面前赶出去。
在主你的上帝面前,你的行为应当完全正直、无可指责。
你将要驱逐出去的那些民族就是听从这些占卜和行巫术的,主你的上帝却不会容许你做这样的事。
主你的上帝要在以色列人之中,兴起一个像我这样的先知,你们应当听从他。
这正是你在何烈山向上帝所求的,你害怕再听到上帝的声音,也不愿再看见那烈火,因为你惧怕自己会死亡。
於是主对我说:‘他们说得对。
那些不听从他,不把我藉着他传出去的信息放在心里的,我必亲自对付他们。
那些冒我的名说预言或奉其他假神的名说预言的,都要处死。’
你可能会问:‘我们怎样可以知道预言是否从主那里来的呢?’
方法很简单:倘若他的预言都不应验,他所传的就不是主的信息。说这些假话的人,你不用怕他。’”
申命记第十八章   第 18 章 

  申 18:1-8> 今天我们对神的工人有无尽到我们的义务? 

  18:1-8 旧约时代的祭司与利未人和现代的教牧人员性质极其相似。他们的任务有( 1 )把有关神的事教导百姓;( 2 )作敬虔生活的榜样;( 3 )料理圣所(先是会幕)和圣所内工作人员有关的事务;( 4 )分配百姓所献的供物与奉献。由于祭司不能拥有产业,又不能从事别的行业谋利,所以神有特别的安排,使他们能得到公平的对待。神派到教会的工作人员,有些教会却占他们的便宜。例如,未按他们付出的时间或技能给予酬劳,或规定牧师要参加全部的聚会,忽视他们本身的家庭生活。从圣经的立场看你自己的教会,你又以什么方式尊敬神所赐的领导人呢? 

  申 18:10> 今日怎样分辨哪些活动是行邪术、法术的? 

  18:10 神严厉禁止人献儿女为祭,也禁止邪术和法术。这些古灵精怪的事,在异教之中极为普遍。以色列的邻国亚扪人,就将他们的儿女献给假神摩洛(参利 20:2-5 )。别国的宗教使用超自然的方法,例如用交鬼、占卜来预测未来或寻求引导。因为他们的邪风败俗,神要将信奉异教的各族从那地赶出去( 18:12 )。以色列人要敬拜独一的真神,取代异教的假神。 

  申 18:10-13> 人总想掌握自己的命运,我有没有在这方面给撒但留地步? 

  18:10-13 以色列人对迦南人宗教上诡谲的习俗难免好奇。撒但躲在背后操纵这些神秘习俗,因此神断然禁止以色列人沾染这些事。现代人仍然对占星术、看相算命、巫术和怪异的崇拜着迷,他们想明白并控制未来。撒但对现代人和对摩西时代的人,都是一样的阴险。神在圣经中已告诉我们必须知道的事,也透露有关将来发生的事。然而,撒但藉各种邪术所提供的信息,有歪曲的也有虚假的。我们有圣灵,藉着圣经与教会的引导,根本不需要藉古灵精怪的方法去寻求错误的指引。 

  申 18:15> 摩西所说,神要兴起的这位先知是谁? 

  18:15 司提反用这节经文证明,摩西所宣称的正是神的儿子耶稣基督,就是弥赛亚(参徒 7:37 )。耶稣基督降世为人,并不是在事后才有的说法,乃是出于神起初的计划。 

  申 18:21-22> 我如何分辨是神的话语或是异端? 

  18:21-22 古时以色列人之中,有人声称有从神而来的信息,现在也有人会这样说。不错,神仍然藉着人向祂的子民说话,不过我们必须谨慎,不可冒失地说某人是神的发言人。我们怎能知道谁是为耶和华发言呢?( 1 )可以看他们预言的是否应验──这也是古代试验真假先知的方法。( 2 )可以用圣经为标准去衡量他们的话语。神从来不自相矛盾,所以,如果有人说出与圣经背道而驰的话,那就不是神的话语。这方法不仅适用于检验先知,也可以分辨一般的牧师和传道人。──《灵修版圣经注释》