旧约 - 民数记（Numbers）第4章

Yēhéhuá xiǎoyù Móxī, Yàlún shuō,

Nǐ cóng Lìwèi rén zhōng, jiāng Gēxiá zǐsūn de zǒng shǔ, zhào tāmende jia shì, zōngzú,

Cóng sān shí suì zhídào wǔ shí suì, fán qián lái rén zhí, zaì huì mù lǐ bàn shì de, quándōu jìsuàn.

Gēxiá zǐsūn zaì huì mù bān yùn zhì shèng zhī wù, suǒ bàn de shì nǎi shì zhèyàng,

Qǐ yíng de shíhou, Yàlún hé tā érzi yào jìn qù zhāi xià zhēyǎn jǔ de mànzǐ, yòng yǐ meng gaì fǎ jǔ,

Yòu yòng hǎigǒu pí gaì zaì shàng tóu, zaì meng shàng chún lán sè de tǎn zǐ, bǎ gāng chuān shàng.

Yòu yòng lán sè tǎn zǐ pū zaì chénshèbǐng de zhuōzi shàng, jiàng pánzi, tiaógēng, diàn jiǔ de jué, hé bēi bǎi zaì shàng tóu. zhuōzi shàng ye bì yǒu cháng shè de bǐng.

Zaì qí shàng yòu yào meng zhūhóngsē de tǎn zǐ, zaì meng shànghǎi gǒu pí, bǎ gāng chuān shàng.

Yào ná lán sè tǎn zǐ, bǎ dēngtái hé dēngtái shàng suǒ yòng de dēng zhǎn, jiǎn zǐ, là huā pán, bìng yīqiè shèng yóu de qìmǐn, quándōu zhēgaì.

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Zaì jīn tán shàng yào pū lán sè tǎn zǐ, meng shànghǎi gǒu pí, bǎ gàng chuān shàng.

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Yào shōu qù tán shàng de huī, bǎ zǐse tǎn zǐ pū zaì tán shàng.

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Jiāngyào qǐ yíng de shíhou, Yàlún hé tā érzi bǎ shèng suǒ hé shèng suǒ de yīqiè qìjù zhēgaì wán le, Gēxiá de zǐsūn jiù yào lái tái, zhǐshì bùke mó shèngwù, miǎndé tāmen sǐwáng. huì mù lǐ zhèxie wùjiàn shì Gēxiá zǐsūn suǒ dàng tái de

Jìsī Yàlún de érzi YǐlìYàsā suǒ yào kānshǒu de shì diǎn dēng de yóu yǔ xiāngliào, bìng dàng xiàn de sù jì hé gāo yóu, ye yào kānshǒu quán zhàngmù yǔ qízhōng suǒyǒude, bìng shèng suǒ hé shèng suǒ de qìjù.

Yēhéhuá xiǎoyù Móxī, Yàlún shuō,

Nǐmen bùke jiàng Gēxiá rén de zhīpaì cóng Lìwèi rén zhōng jiǎnchú.

Tāmen āijìn zhì shèngwù de shíhou, Yàlún hé tā érzi yào jìn qù paì tāmen gèrén suǒ dàng bàn de, suǒ dàng tái de. zhèyàng dāi tāmen, hǎo shǐ tāmen huó zhe, bú zhì sǐwáng.

Zhǐshì tāmen lián piànshí bùke jìn qù guānkàn shèng suǒ, miǎndé tāmen sǐwáng.

Yēhéhuá xiǎoyù Móxī shuō,

Nǐ yào jiàng Géshùn zǐsūn de zǒng shǔ, zhào zhe zōngzú, jia shì,

Cóng sān shí suì zhídào wǔ shí suì, fán qián lái rén zhí, zaì huì mù lǐ bàn shì de, quándōu shǔ diǎn.

Géshùn rén gè zú suǒ bàn de shì, suǒ tái de wù nǎi shì zhèyàng,

Tāmen yào tái zhàngmù de mànzǐ hé huì mù, bìng huì mù de gaì yǔ qí shàng de hǎigǒu pí, hé huì mù de ménlián,

Yuànzi de wéizi hé ménlián ( yuànzi shì wéi zhàngmù hé tán de ), shéngzi, bìng suǒ yòng de qìjù, bú lún shì zuò shénme yòng de, tāmen dōu yào jīnglǐ.

Géshùn de zǐsūn zaì yīqiè tái wù bàn shì zhī shàng dōu yào píng Yàlún hé tā érzi de fēnfu. tāmen suǒ dàng tái de, yào paì tāmen kānshǒu.

Zhè shì Géshùn zǐsūn de gè zú zaì huì mù lǐ suǒ bàn de shì. tāmen suǒ kānshǒu de, bì zaì jìsī Yàlún érzi Yǐtāmǎ de shǒu xià.

Zhìyú Mǐlālì de zǐsūn, nǐ yào zhào zhe jia shì, zōngzú bǎ tāmen shǔ diǎn.

Cóng sān shí suì zhídào wǔ shí suì, fán qián lái rén zhí, zaì huì mù lǐ bàn shì de, nǐ dōu yào shǔ diǎn.

Tāmen bànlǐ huì mù de shì, jiù shì tái zhàngmù de bǎn, shuān, zhùzi, hé daì mǎo de zuò,

Yuànzi sìwéi de zhùzi hé qí shàng daì mǎo de zuò, juézi, shéngzi, bìng yīqiè shǐyòng de qìjù. tāmen suǒ tái de qìjù, nǐmen yào àn míng zhǐ déng.

Zhè shì Mǐlālì zǐsūn gè zú zaì huì mù lǐ suǒ bàn de shì, dōu zaì jìsī Yàlún érzi Yǐtāmǎ de shǒu xià.

Móxī, Yàlún yǔ huì zhòng de zhū shǒulǐng jiàng Gēxiá de zǐsūn, zhào zhe jia shì, zōngzú,

Cóng sān shí suì zhídào wǔ shí suì, fán qián lái rén zhí, zaì huì mù lǐ bàn shì de, dōu shǔ diǎn le.

Beì shǔ de gōng yǒu èr qiā qī bǎi wǔ shí míng.

Zhè shì Gēxiá gè zú zhōng beì shǔ de, shì zaì huì mù lǐ bàn shì de, jiù shì Móxī, Yàlún zhào Yēhéhuá jiè Móxī suǒ fēnfu shǔ diǎn de.

Géshùn zǐsūn beì shǔ de, zhào zhe jia shì, zōngzú,

Cóng sān shí suì zhídào wǔ shí suì, fán qián lái rén zhí, zaì huì mù lǐ bàn shì de, gōng yǒu èr qiā liù bǎi sān shí míng.

Zhè shì Géshùn zǐsūn gè zú zhōng beì shǔ de, shì zaì huì mù lǐ bàn shì de, jiù shì Móxī, Yàlún zhào Yēhéhuá jiè Móxī suǒ fēnfu shǔ diǎn de.

Mǐlālì zǐsūn zhōng gè zú beì shǔ de, zhào zhe jia shì, zōngzú,

Cóng sān shí suì zhídào wǔ shí suì, fán qián lái rén zhí, zaì huì mù lǐ bàn shì de, gōng yǒu sān qiā èr bǎi míng.

Zhè shì Mǐlālì zǐsūn gè zú zhōng beì shǔ de, jiù shì Móxī, Yàlún zhào Yēhéhuá jiè Móxī suǒ fēnfu shǔ diǎn de.

Fán beì shǔ de Lìwèi rén, jiù shì Móxī, Yàlún bìng Yǐsèliè zhòng shǒulǐng, zhào zhe jia shì, zōngzú suǒ shǔ diǎn de,

Cóng sān shí suì zhídào wǔ shí suì, fán qián lái rèn zhí, zaì huì mù lǐ zuò tái wù zhī gōng de, gōng yǒu bá qiā wǔ bǎi bá shí míng.

Móxī àn tāmen suǒ bàn de shì, suǒ tái de wù, píng Yēhéhuá de fēnfu shǔ diǎn tāmen. tāmen zhèyàng beì Móxī shǔ diǎn, zhēng rú Yēhéhuá suǒ fēnfu tāde.

民数记第四章　　第 4 章　

　　民 4:2-49> 事奉中虽分工不同，却都要严格遵从神的吩咐，从这里我学到什么？　

　　4:2-49　哥辖、革顺与米拉利（ 4:21 ， 29 ）属利未支派宗族，神指派他们在敬拜的事上担负特别的任务。利未族中只有三十到五十岁的男子，才可以担任这一章所规定的工作。神要他们严格按规矩去做，否则必被治死（ 4:20 ）。可见事奉圣洁的神，是不能随随便便的。　

　　民 4:27-28> 我的工作我自己作就成了，还要听命于人？这……　

　　4:27-28　革顺的子孙在所有的事上都要听亚伦和他儿子的吩咐，只是他们直接归以他玛管理。神将权柄与责任的层次都向他们清楚说明。当你与别人同工时，一定要清楚地了解彼此间的责权问题，才能建立良好的关系。──《灵修版圣经注释》　

民数记注释　　四1～3 本章的数点方法，决定可以任职在会幕事奉之利未人的人数。这些人是从三十岁直到五十岁。利未族中只有三十到五十岁的男子，才可以担任这一章所规定的工作。神要他们严格按规矩去做，否则必被治死（20节）。可见事奉圣洁的神，是不能随随便便的。

　　四4～20 出埃及记二十五章15节说：“这杠要常在柜的环内，不可抽出来。”但本章第6节说祭司“把杠穿上”。基尔和德理慈的注释指出可能的解释是，第6节可译作：“调校杠的位置”。

　　经文首先讲述哥辖人的职责（4～20节）。亚伦和他儿子被指派去管理会幕及其中神圣的器皿（5～13节）。法柜（5～6节）、陈设饼的桌子（7～8节）、金灯台（9～10节）、金坛（11节）、一切器具（12节）和铜祭坛（13～14节），要蒙上海狗皮。其它哥辖的子孙被委派去抬这些盖好的物件。（这里没有提到洗耀盆，但他们必定也把它带走。）他们不可摸这些圣物，若是没有盖好的，就是连看也不可以，否则他们必死（15，17～20节）。亚伦的儿子以利亚撒负责看守会幕及其中的器具（16节）。

　　在至圣所与圣所之间的幔子常常遮掩着约柜，使它不被看见（5节）。以色列人一路往前行的时候，约柜也用这幔子盖着；幔子象征我们主耶稣基督的身体。在各各他山十字架之前，即幔子永远裂为两半之前。除了大祭司之外，没有人可以看在约柜之上神的宝座。

　　四21～28 革顺人要抬帐幕的幔子和会幕，并院子的帷子和门帘。亚伦儿子以他玛负责看守革顺人的工作。

　　四29～33 米拉利的子孙的家室宗族，被派遣去抬帐幕的板、闩、柱子、带卯的座、橛子和绳子。

　　四34～49 这次数点利未人数的结果如下：

　　哥辖人　　　　　　2,750

　　革顺人　　　　　　2,630

　　米拉利人　　　　　3,200

　　-----------------------

　　三十至五十岁　　　8,580

　　利未人的总数

民数记

民数记第四章

4：1　本章记载第二次统计利未人的数目（第一次见3：39），目的在计算30至50岁的壮年男丁，好分配搬运和装拆会幕的工作。统计结果共有8，580名（47-48节）。

　　工作的分配如下：哥辖族负责的物件有约柜（5-6节）、幔子（5节）、金香坛（11节）、金灯台（9节）、金陈设桌（7节），和会幕外的祭坛（13-14，26节）。圣所和至圣所内贵重的东西都由他们负责。祭司亚伦属哥辖族，此族地位因此高于其他二族，派以搬运圣器之责。

　　革顺族负责的物件有圣所的帘子和幕幔（25节）、外院的帷子和门帘（26节）。这些都是较为轻软的物件。米拉利族负责的是会幕外院的柱子和柱座（31-32节），都属较粗重的物件。

　　哥辖族的壮丁只负搬运圣物之责。法柜等等的包扎和拆卸，全由亚伦与二子负责。哥辖人要是见到未包裹的圣物或触摸到它们，必致死亡（5-20节；参撒上6章及撒下6章）。

4:4　会幕的圣器用不同颜色的毯子包裹或遮盖。至圣的用纯蓝色或朱红色，例如法柜、陈设饼桌、灯台、金坛等。院子里的祭坛则用紫色。会幕中隔开圣所和至圣所的幔子也是用蓝色、朱红色和紫色的线织成。蓝色在这三种颜色中尤其突出，因为至圣的法柜，也就是神的宝座，外面所披的为纯蓝色的毯子（6节）。红、紫虽也是中国人所看中的颜色；但蓝则不是，属普通人衣着的颜色。希伯来人可能因为以天为神的居所，而天色蓝，故看中蓝色，亦未可知。

4：6　“海狗皮”的希伯来原文为tahaš，早期的犹太学者认为是一种哺乳海生动物的名字。阿拉伯文中的tahas指“海豚”，《和合本》译为“海狗”，有的英文译本译为“海牛”、“海豚”或“山羊皮”。这种盖在法柜上的动物的皮必极名贵，则可断言。

　　会幕内各样圣器都盖上“海狗皮”，只有约柜要在海狗皮之外再加一层“纯蓝色的毯子”，成为旷野行程中最注目的圣物。

4：47-48　利未人任职的制度可能是：二十五岁开始参加侍奉（8：24），受训五年；三十岁时才正式在会幕里供职；五十岁时退休。圣殿建成后，利未人开始任职的年龄是二十岁（代上23：27）。

4：49　从人口统计的记载中，可以看出两个圣经的原则：一是属神的人，个个都有他应付的一份责任；人人尽责，整个团体才能灵活运作。每个基督徒都赋有一种属灵的恩赐，各尽本分，教会才能兴旺（参林前12章）。一是层层负责。神向摩西与亚伦说话，二人把神的话传给百姓。祭司听命于亚伦，利未人又听命于祭司。普通人则在利未人的监督下度敬虔圣洁的宗教生活。在今天教会中，基督为元首，圣职人员要以宣讲、劝勉、教导为念，吩咐人也教导人（提前4：11-16）；而信徒则应“依从那些引导你们的，且要顺服”（来13：17）。

旧约 - 民数记（Numbers）第4章

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