旧约 - 阿摩司书(Amos)第6章

安逸于锡安、优游于撒玛利亚山、著名列邦之首、以色列家所归者、其人祸哉、
尔其往甲尼而观、自彼至哈马大邑、下至非利士之迦特、其邑岂愈于此国乎、其境岂广于尔境乎、
尔以为患难之日遥远、致暴虐之位速设、
偃卧于象牙之床、舒体于榻、食群中之羔、与牢中之犊、
和琴瑟之声、歌无谓之曲、为己而制乐器、同乎大卫、
以巨盂饮酒、以宝膏自沐、而为约瑟之难、则不忧焉、
彼于被虏者中、必先见虏、舒体者之宴乐逝矣、
万军之上帝耶和华曰、主耶和华指己而誓、我恶雅各之骄泰、而憎其宫室、将以斯城及其中所有、悉付诸敌、
若于一室遗有十人、俱必死亡、
人之亲属焚其尸者、携骸出室、问内室之人曰、尚有人偕尔否、彼曰无有、又曰缄默、勿道耶和华之名、
盖耶和华出令、巨室被击而碎、小屋亦遭残破、
马岂驰于磐岩之上乎、牛岂耕于彼乎、惟尔变公平为荼毒、变义果为茵蔯、
虚无是喜、乃曰我侪之角、非以己力而得乎、
万军之上帝耶和华曰、以色列家欤、我将兴一国以敌尔、自哈马之道、至亚拉巴之溪、困苦尔焉、
阿摩司书第六章   第 6 章 

  摩 6:1-6> 先知所斥责的安享自己天地的人,难道是我?我…… 

  6:1-6 阿摩司将他的抨击集中到住在以色列和犹大境内那些安享舒适奢华、自鸣得意的人身上。财富以及安舒的生活令人自觉安全稳妥。但神并不喜悦我们忽视别人的需要,祂要我们照顾别人,就如祂看顾我们一样,神的国容不下自私无情。我们必须学习看重别人的需要,甚或看得比自己的需求还要重。善用自己的财富去帮助别人,是保障自己不骄傲自满的一个方法。 

  摩 6:2> 狂妄自大的下场…… 

  6:2 东方、北方和西方的大城,都因骄傲自大而被神毁灭。以色列既如他们一样犯了大罪,昔日发生在列邦身上的结局,也必会在以色列身上重演。 

  摩 6:4> 财富是神所赐的,我没有“躺在象牙床上”那么奢侈,但我的钱用在穷人身上有多少? 

  6:4 象牙是进口货品,是当时极为稀有的名贵奢侈品。即使是少量的象牙已象征着富有,何况是一张镶嵌着象牙的床!浪费在上面的资财,不知可帮助多少穷苦人。 

  摩 6:8-11> 房子越住越大──以此为荣耀?但是,好像有点不妥当…… 

  6:8-11 百姓以建筑华美的房子来炫耀自己的成就。当然,居住环境舒适并非罪过,但须小心,勿让这些成为自满及夸口的源头。神把房屋赐给我们,乃是为了我们生存、事奉的需要,而非让我们藉此自我夸耀。 

  摩 6:10> 战战兢兢,不敢做声,连神名字也不敢提,是何原因? 

  6:10 阿摩司形象地描绘出从神而来的可怕审判:即使在悲苦患难之时,百姓也不敢提及神的名,恐怕会因此招惹祂的愤怒,带来另一次审判。 

  摩 6:13-14> 以色列纵自夸得胜,但神却宣告…… 

  6:13-14 “角”指以色列东北边陲一个微不足道的小城镇,尤其是与他们所面对的亚述相比。哈马是在北方,亚拉巴则在南方;意指整个国家都要毁于亚述之手(参王下 17:1-41 )。──《灵修版圣经注释》