旧约 - 何西阿书(Hosea)第13章

从前厄弗辣因一发言,令人害怕,他原是以色列中的首领;但後来他因巴耳而犯罪,至於灭亡。
如今他们仍旧犯罪,用银子为自己铸神像,按照他们的幻想制造偶像;这一切只是匠人的作品,他们反说:「应向他们献祭!各人就口亲牛犊。
因此,他们将如黎明的云雾,如易逝的朝霞,如禾场上被风卷去的糠秕,如由窗口冒出的烟气
从在埃及地时,我就是上主,你们的天主;除我以外,你们不可认识其他的神;除我以外,别无拯救者。
我在旷野中──在乾旱之地──牧放了你。
我牧养了他们,使他们得以饱食;但饱食之後,他们便心高气傲,反而忘却了我。
所以我对他们像一只狮子,像一头豹子,伏在路旁,窥伺他们;
像一只失掉幼子的母熊冲向他们,撕破他们胸内的心,好叫野狗在那里舌食他们,野兽撕裂他们。
以色列!我要摧毁你,有谁能援助你?
你的君王在哪 ?让他来拯救你!你所有的领袖在哪 ?叫他们来保护你!因为你曾说:「请你赐给我君王和领袖!」
我在愤怒中给了你君王,我也要在盛怒中,再将他除去。
厄弗辣因的邪恶已被封存,他的罪孽已被贮藏。
分娩的剧痛将临到他身上,可是胎儿是一个愚蠢的孩子,虽然时候到了,他仍不愿脱离母胎。
我要解救他们脱离死亡吗?死亡啊!你的灾害在哪 ?阴府啊!你的毁灭在哪 ?怜悯已由我的眼前隐蔽了。
他在芦苇中虽长的茂盛,但必有东风吹来:上主的风必由旷野吹来,使他的泉源乾涸。他必掠去他所贮藏的一切宝物。
何西阿书第十三章   第 13 章 

  何 13:1> 以法莲的辉煌,因他的罪而不被记念;今天我们该看重的是…… 

  13:1 以色列(“以法莲”)曾经很强盛,但到了何西阿时代,他们背叛了神,并在各国中失去了往日的权威。过去的杰出成就不能保证未来的辉煌。最好是记住神为我们所做和通过我们所做的事;同样重要的是要把我们与神的关系保持在一种生气勃勃的、历久弥新的状态,时时刻刻把自己交托给神。 

  何 13:4-6> 神赐人饱足,人反而高傲忘记神,难道这就是我们的写照? 

  13:4-6 当充足的财富使以色列感到自满时,他们就骄傲,并且忘记了神。今天,自满的破坏性与何西阿时代是一样的。你是否觉察到不断地需要神的同在和帮助?要学会在顺境时和逆境中都倚靠神。若你现在一帆风顺,谨防忘记谁给你这好运;不要依靠自己的才能,而要倚赖那位赐才能与我们的神(参申 6:10-12 ; 8:7-20 )。 

  何 13:11> 我们看不到强求中神勉强允准的事实,不知道珍惜,反再三地背弃神,结果…… 

  13:11 当以色列人求有王治理他们时,神就警告他们,国王不会为他们带来福祉。但祂答应了他们,把扫罗赐给他们作第一个王(参撒上 8:4-22 );第二任国王大卫是一个好君王,他的儿子所罗门王也颇有其父之风范。但在以色列分裂成两国后,北国再没有出过好君王。那些邪恶的王把北国领向敬拜偶像和不智的政治结盟中,随着最后一任国王何细亚被亚述人囚禁,北国终于断送在这些恶王的手上(参王下 17:1-6 )。 

  何 13:12> 以法莲的罪都被记录在案!至于我们暗中所犯的罪,你猜神知道不知道? 

  13:12 以法莲(以色列)的罪被记录在案,以资未来的审判。我们的罪神都知道,在末日审判时都将被显明出来(参林后 5:10 ;启 20:11-15 )。 

  何 13:14> 罪的工价就是死!那么我们的指望在乎…… 

  13:14 使徒保罗曾用这段经文教导有关人将来从死里复活的事情(参林前 15:55 )。对于相信基督赦罪拯救的人来说,死亡并不带来被毁灭的恐惧。 

  何西阿书中审判与拯救的循环──《灵修版圣经注释》