旧约 - 箴言(Proverbs)第29章

越受责罚而越顽固的人会突然败亡,无可挽救。
明主治国,人民欢乐;暴君当权,人民悲叹。
爱慕智慧的,父亲喜慰;结交娼妓的,倾家荡产。
君王秉公行义,国必强盛;贪污腐败,国必败亡。
谄媚邻舍,无异为你自己〔或译:他〕张开罗网。
邪恶人掉在罪恶陷阱里;正直人却过自由快乐的生活。
义人尊重穷人的权利;邪恶人没有这样的同情心。
狂妄人煽动城市作乱;明智人维护地方安宁。
明智人控告愚昧人,愚昧人只晓得嬉笑辱巊。
嗜杀的人憎恨正直人;义人却保护〔希伯来文是:讨或索取〕他的生命。
愚蠢人怒形於色;聪明人心平气和。
君王若爱听虚伪的话,他的臣仆必定是撒谎者。
穷人跟强暴人有一处相同的地方——他们同样蒙上帝赐予眼睛。
君王若维护穷人的权益,就会有持久的统治。
鞭打管教对儿童大有益处;放纵的孩子使母亲羞惭。
邪恶人当权,罪恶增加;但义人要看见他们败亡。
管教儿子,他会使你终生平安喜乐。
没有上帝的引导,人民就放荡无羁;遵守上帝法律的人多麽有福!
管教仆人不能只凭言语,他即使听懂也不服从。
信口开河的人比愚拙的人更没有希望。
纵容仆人,让他自幼随心所欲,有一天他会夺取你所有的财产〔或译:你不能控制他〕。
脾气急躁的人常常激发争端、制造乱事。
狂傲使人败落;谦虚受人敬重。
跟盗贼同夥就是跟自己为敌;他在法庭上宣誓也不敢说实话。
过份顾虑人的评价有危险;信靠上主得安宁。
人人想求君王的恩宠,其实只有上主能伸正义。
义人厌恶不义的人;邪恶人憎恨正直的人。
箴言第廿九章   第 29 章 

  箴 29:1> 你是有错就改吗?还是错了又错?如果是后者…… 

  29:1 一错再错的人必自招灾祸。他们终必面对不肯改过所带来的后果。如果他们的过错是不肯接受神的邀请去领受救恩,或不愿听从祂的命令,后果必更严重。神可能会彻底弃绝他们。请你切勿作硬着颈项的人。 

  论领袖 

  箴 29:13> 贫穷人和强暴人的相同之处在于── 

  29:13 这一节是指不论欺压人的强暴人或受欺压的贫穷人,能看得见都是因同一位神的恩赐。但贪婪的或是为权力欲驱使去欺压贫穷人的人,神的审判必临到他们。 

  箴 29:15> “我该不该说孩子?他会不会恨我?”──这是为孩子着想吗? 

  29:15 父母常厌烦管教年幼的子女。他们总觉得自己每天都在责骂、惩罚孩子。在你想放弃管教、听任孩子自行其是,或是怕破坏与儿女间的关系而不敢管教时,请你记着:慈爱而严厉的管教有助于他们学习;学习能使他们得智慧。以恒心及爱心管教子女,终必教导孩子学会自律。 

  箴 29:16> 恶人多,过犯也多──每个地方是一样的吗?我身处的环境又如何? 

  29:16 “恶人加多,过犯也加多。”恶人处于领导地位,罪恶必增多。在所有的组织里,不管是教会、商业机构、家庭或政府,各种风气都是上行下效的。人都喜欢摹仿其上司。你给被自己所领导的人,树立了什么风气? 

  箴 29:18> “没有异象”,是神的原因还是百姓的? 

  29:18 “异象”是指神启示给先知的话。在百姓不理会神的时候,罪恶就会肆无忌惮地横行。公众道德系于人民对神的认识,也在于人守不守祂的律法。国家和人民要想平稳安定,人们必须认识神的道路,遵守祂的律例典章。 

  箴 29:24> 这一节经文,真难明白,是什么意思? 

  29:24 这一节箴言是说,与盗贼同谋的人,因为发过誓,不敢讲出实情。正因为如此,他所起的誓便反而成为自己的祸害。 

  箴 29:25> 社会治安越来越差,成天提心吊胆,好怕…… 

  29:25 惧怕人的会因惧怕而阻碍自己做任何事。在极度惧怕的时候,甚至不敢离家一步。相比之下,敬畏神又信靠祂的,能得到自由。为什么要惧怕不能永远伤害你的世人呢?应当敬畏神,祂能使人所加的伤害,变为对信靠祂之人的好处。──《灵修版圣经注释》